Se solidarizan con gobierno comintario de Chilón

La organización Otros mundos Chiapas se solidarizó con los integrantes del Gobierno Comunitario de Chilón y del Centro de Derechos Indígenas A.C (Cediac), al tiempo que expresó su preocupación “por las confrontaciones por parte de servidores públicos del ayuntamiento de ese municipio, con la intención de impedir el avance del estudio cultural para lograr el reconocimiento de su libre determinación y respeto a sus sistemas normativos internos”.

En un comunicado, pidió a las autoridades que “se garantice la seguridad personal para los compañeros del Gobierno Comunitario y del Cediac, además que se pongan condiciones para continuar el proceso de consulta”.

Recordó que “el 25 de junio pasado, el Consejo General del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC) emitió un acuerdo que daba respuesta a las solicitudes presentadas por las comisiones de Gobierno Comunitario de los municipios de Chilón y Sitalá de ejercer sus derechos a la libre determinación, transitando de un sistema de elección de partidos políticos a un régimen de usos y costumbres”, por lo que estableció como condición la realización de un estudio cultural y una consulta.

Dijo que el pasado 8 de agosto “los antropólogos sostuvieron una reunión a puerta cerrada con el ayuntamiento de Chilón, para dar inicio al recorrido por las comunidades para entrevistar a la ciudadanía, pero el sábado 10 de agosto dos camionetas pick up conducidas por personas de Chilón interceptaron la camioneta que transportaba a los antropólogos para impedir su llegada a Bachajón y realizar las entrevistas”.

Agregó que el 11 de agosto a la entrada de la comunidad de Guadalupe Paxilá, “un grupo de personas liderado por funcionarios municipales de Chilón, entre ellos Santiago Pérez, regidor del Ayuntamiento y Pedro Hernández Ruiz, delegado municipal, intentaron sabotear el trabajo del estudio cultural”.

El 12 de agosto, abundó, “hubo un bloqueo por el grupo de choque a la altura de las canchas, que se encuentran de Ocosingo a Temo, camino por el que debían de pasar los antropólogos para ir a la comunidad y continuar con el estudio cultural, logrando retenerlos”